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第四十七章 科学与文明

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    凯瑟琳向杜邦展示了约柜会的神秘之处,这让杜邦有些震撼,或者说,有些迷惑,这是一种对于未知的迷惑,就像当初我们的祖先在面对雷电、雨雪、风暴之时的迷惑一样,一个未知的领域摆在了人类的面前。

    杜邦对于这一切,倒是还能平静地接受,杜邦一直相信一条格言:太阳底下没有新鲜事,如果有,那只是我们还没有发现它的本质而已。

    “凯瑟琳,现在你可以说说你的想法了。”

    杜邦此刻平静的神色,让凯瑟琳再次地赞赏起来,眼前的这个小家伙,似乎没有什么事情可以让他彻底地失去自我,真是一个恐怖的家伙。

    “好吧,波比,我们就不说什么神话传说了,我们就说一说,我们要做的。”

    说到这里,凯瑟琳放下了一直保持地神圣状态,变回了一个普通人的状态。

    “波比,你也看到了,约柜会有如此神秘的存在,所以,约柜会中,一直以来,也存在着两种分歧的观点:一种观点就是认为这些神秘的存在,都是上帝给我们的启示,而另一种观点则是认为,如果上帝要给我们启示,那根本不需要借助这些神秘的存在,所以这些神秘的存在,只是我们还不了解的一种存在。”

    凯瑟琳的解说,让杜邦眼睛一亮,没想到约柜会这样的宗教中,居然对于神秘之事也会存在分歧,真是有趣。

    “很显然,我是属于后一种观点的。”

    说到这里,凯瑟琳停顿了下来,盯着杜邦,这让杜邦知道,凯瑟琳这是要自己战队啊,没想到约柜会中也有这种烂事,真是利益斗争无处不在啊。

    “凯瑟琳,我当然不会认为这些神秘的存在,会是上帝的启示。我一直都认为,如果这个世界上真的有上帝,那他又何必需要借助别人的口,来传达自己的意愿呢?他完全可以直接告诉他的信徒。”

    杜邦的回答让凯瑟琳很满意,真正有智慧的人,都不会盲从、愚信、偏执,而是去求索、发现、证明。

    这其实就是科学的本质。

    科学是什么?

    科学当然不是文化知识而已,科学是一种方法,是一种对待事物的方法。面对着一种事物,不管是已知的,还是未知的,我们该如何去对待?

    如果我们接受它,然后怀疑它,那这就是科学。说白了,科学就是怀疑一切。

    如果你拒绝接受,或者完全接受,而不去思考,那这肯定就不是科学!

    有一种观点是这样表达科学的,科学就是可证伪,也就是你所认为的真理,必须可以被驳倒,这才是科学。所以,从这一点上来看,全知全能的上帝,其实是不科学的,所以,杜邦才从来不信这个世界上,或者这个宇宙中,会有一个操纵所有事物命运的存在。如果有,那一定是你睡迷糊了。

    杜邦对于宗教最大的诟病之处,就在于宗教所谓的神说。地球上的任何宗教,一旦有人提出怀疑,如果它不能解释,这个时候,宗教就会显示出它邪恶的一面,这就是神说。对于一切它不能解决的问题,它都可以用一句神说去解决。

    这才是杜邦一直不相信宗教的缘由。

    “波比,约柜会自从诞生的那天起,一直以来,就有一部分人,在孜孜不倦地探索这些神秘之事,人类能有今天的成就,和我们约柜会的努力是分不开的。”

    凯瑟琳的这种说法,和休海夫纳告诉杜邦的观点是一致的,这也让杜邦很怀疑,约柜会有这么大的力量吗?居然可以一直推动人类的文明向前发展,这真的太难以让人相信了!

    “波比,你应该清楚,每一个新势力崛起之时,它都会充满了生机,这个时候,也是它最具有野心和包容性的时候,这个事实,人类的历史已经证明过了无数次。【ㄨ】所以,我们约柜会有一条宗旨:那就是永远追随人类世界中最强大的文明。”

    凯瑟琳的话让杜邦皱起了眉头,觉得有些不对劲,如果按照凯瑟琳的这种说法,那约柜会应该去过中国,但对于杜邦来说,在中国的那块土地上,根本就没有约柜会生存的空间。

    “凯瑟琳,约柜会去过中国吗?”

    杜邦的问题让凯瑟琳一愣,但随即就笑了起来,朝一旁的玛吉示意了一下,玛吉就抱过来了一个小木箱。这个小木箱,十分的精美,上面雕满了繁复的纹饰,一看就不是凡品。

    凯瑟琳打开小木箱,从中拿出一卷文本,放到了杜邦的面前。

    “波比,这是约柜会的发展简史,从这上面你可以看到,约柜会确实去过中国。”

    凯瑟琳的话让杜邦有些意外,但随即想了一种可能,就说道。

    “我说的不是近现代,而是古代。”

    凯瑟琳没有说话,而是示意杜邦自己看。这让杜邦打开了这卷文本,很快,杜邦就找到了关于约柜会在中国的信息,居然是在唐代!

    这个事实让杜邦真的很意外,前世中,杜邦虽然也知道,基督教应该是在唐代传入中国的,但中国人对于宗教的信仰,都是实用主义,所以不要说基督教了,就是道教、佛教,一旦被政府否定,立马中国人就会改变信仰。所以说,任何一种宗教,想要在中国成为一种全民信仰,那都是妄想。这一点,倒是和美国很像,美国也是如此,整个国家各种宗教林立,但你若想让所有美国人信仰一种宗教,那也是妄想。

    杜邦虽然知道这样的历史,但杜邦绝对想不到的是,约柜会也会是在唐代就进入到了中国的。

    这卷文本上加载了约柜会在中国发展的历史,从唐代开始,一直持续到元代,到了明清时期,约柜会就撤出了中国,然后是在近现代,又返回到了中国。这个过程,让杜邦很疑惑。

    “凯瑟琳,约柜会为什么要撤出中国呢?”

    杜邦的问题让凯瑟琳笑了起来,这让杜邦觉得自己一定是问了一个蠢问题。

    “波比,我不是说过了吗?约柜会的一个宗旨就是追随人类世界中最强大的文明,因为最强大的文明,才最具有野心和包容性。中国文明,在元代之后,便变得保守和封闭起来,这和历史上其他的文明一样,代表着中国文明开始进入到了衰败期。约柜会作为一个精英宗教,我们没有那么大的力量,去和这样的一个文明去对抗,我们也只能远离这样的文明。”

    凯瑟琳的答案让杜邦心头一震,如果这一切都是真的话,那倒是可以解释了,世界文明的兴衰。对于杜邦来说,约柜会的历史没有什么作用,但约柜会现在的存在,表明了美国文明就是此刻世界上最强大的文明,也是最有野心和包容性的文明。那这么说来,就可以解释了美国眼下和未来所做的一切。

    作为一个崛起的文明,它必然要扩张,必然要消灭其他已经衰败的文明,比如俄国人代表的东正教,比如阿拉伯人代表的伊|斯兰教。

    想到了这里,杜邦倒是有点庆幸,如果中国没有抓住二十一世纪头十年的黄金发展机遇的话,那美国文明早晚会入侵中国的。

    杜邦倒不是白皮黄心,替中国担忧,而是杜邦一直认为,任何事情,一家独大那肯定是不好的。没有竞争者,就没有发展的动力,整个人类就会停滞不前,这对于任何一个人来说,都不是一件好事情。

    “凯瑟琳,我需要做什么?”

    杜邦盯着凯瑟琳,之前的一切都是故事,现在才是关键。

    “波比,我们约柜会一直在做的一件事,就是打破宗教权威,让宗教世俗化。所以,你应该清楚了,我们要做的就是让世间的一切宗教都世俗化。只有这样,才能彻底地解放人类精神上的枷锁,才能促进人类文明的向前发展。反过来,这对于我们约柜会来说,也是一件好事,可以让我们更进一步地解开生命之源。”

    凯瑟琳虽然没有说约柜会下一步具体的策略,但杜邦已经听出来了,这是要打破宗教对于现代文明的一切束缚,这真是一个伟大的理想。

    “凯瑟琳,这么说,我们要参与到美国政府对外的行动中去了。”

    凯瑟琳点了点头,对于杜邦的领悟力很赞赏。

    “正是如此,我们先拿东正教开刀,顺便在东南欧,看看伊|斯兰教世俗化能不能成功?”

    凯瑟琳的答案让杜邦有些心惊,约柜会如果全力促使美国政府这样干的话,那战争就会一场接着一场。杜邦虽然不是圣母婊,但始终认为,战争对于人来来说,从来都没有胜利者。

    “波比,对于一潭死水,我们是不能抱有期望的,期望它可以自我向前发展。人类的历史已经证明了,任何一种文明一旦进入到衰退期,那它就只能一步步地退缩,越来越保守和封闭。这对于我们约柜会来说,是最大的毒瘤,必须要消除。战争虽然不是最好的选择,但战争也是最能解决问题的选择,我们不对这个世界上的任何人抱有敌意,但为了约柜会,我们有时候也只能这样做了。”

    杜邦看着凯瑟琳,觉得玛吉发生现在的变化,还真是凯瑟琳一手造成的。这个女人就像是一个最高明的说者,她能在不知不觉中,让你一点一点地发生变化。虽然这些变化并不是坏事,但杜邦还是觉得不爽。

    被别人牵着鼻子走,谁会觉得爽?

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