第498章 步法来历（上）
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文乐整整在*场上狂奔了三天三夜，才慢慢地放了速度。军委领导和全体的参训指战人员，看到文乐狂奔的身影慢下来后，也能看得出他行走的是种奇异步伐，与常人行走有一些说不出来的区别，感到他是特别的潇洒，让人不由自主地会心生顶礼膜拜的感觉。本来大家看到文乐跑了三天三夜，停下来肯定会累趴下。谁知，他停下来后，就如同没事一般，精、气、神十足。让众人看了纷纷称奇暗赞，此乃真神人也。
文乐见到叶致忠和杨立刚，连忙过来向他们表示了歉意，好酒好菜好烟款待了二人。谁知，这俩人吃过嘴一抹，说文乐害得二人担惊受怕了三天多，怎么样也得给些补偿。文乐只好帮俩人做了一番推拿按摩，排去二人身上的小毛病。惹得二个人，次曰一早就笑着大叫大闹起来，说是衣服大了，裤子也太肥了。气的文乐说要帮俩人，把腰上的赘肉再给全找回来时，吓得二个人，连忙说这样好，敲了文乐二坛酒，乐滋滋地走了。
原来，文乐这次顿悟，还直是从露露身上引发而起。上次卢威龙和王老爷子告诉他，国家不怕乱几年，只要军队不能乱，一切都还在掌握之中。这让文乐对国家大事，反到是看开了许多。因为每个掌权者，都有他自己的想法，在实施自己心中的理念时，不希望别人过多的干预，这就有了“忠言逆耳”之传。而现在执政的是任劲风，与文乐是翁婿关系，大不了他错了，文乐再替他改过来吧。所以，想开了的文乐，到不再过多提建议了。
而这次露露和姆亚葛，虽然是没发生二姓关系，但是，她所做出的事情，也与出轨女人相差无几，都算得上是不守妇道的行为。不过，露露还是用理智战胜了欲望，守住了最后一线，没与姆亚葛发生同房之事。当然，她能守住最后的临门一脚，也是她身上突然兴起的杀气，让她杀坏人转移了兴趣，若是无此一役，难保她不会做出“玉门”失守的事情。
文乐想到若是她真出轨了，自己又能如何处理呢？杀肯定杀不下手，抛弃肯定也是舍不得，毕竟有着二世的情和爱，交织在一起，让人难舍难分。何况普通女人“先情后爱”的想法，用在自己女人身上说不过去，她们没有一个人，会对自己之外的男人产生真情。与其他男人寻欢做乐，也大多是受一种玩弄之意的好奇心理驱使。这个问题在文晓竹的身上，体现的是尤为明显。她以前玩弄男人于裙下，意在控制或掠夺他人的钱财，来帮助文乐实现远大抱负。后来，她的出轨之举，则是因练功之需要了。
尽管文乐心里再不乐意，也还是无法割舍与她情感。每个人有她的生存思维理论，不如放开肚量来待之，实在不能与自己相爱千年，也好让她们早找出路。再者我国古人云：“己所不欲，勿施于人。”自己明妻暗妾和想好者，不是也有许多吗。不如退一步海阔天空，没必要给自己施加锁链约束，有了约束，又如何能逍遥呢？正是这么一想过后，才让他的思想境界，又上升到了一个新高度，腹内的内丹，也生出剌眼的金光，格外的耀眼。这一次的顿悟，真正让文乐达到了成婴前最高武功的境界，也是他此身能达到的最高境界。
文乐的老婆们，曾受到大仙单独授意，又受到逍遥天地间的影响，才会出现极强的逍遥想法。再加上文乐又传授给她们逍遥神行步的功法，更使得她们内心的欲望俱增。这个逍遥神行步功法，最早起源于女人翩翩起舞时的步法，其创始人，就是修真界最有名的[***]，创造出这种舞法，是专用于勾引男人，拜倒在其石榴裙下，任其吸精采阳。使体内阴阳平衡互补，她最后是于此而得道成仙，飞身列入仙班高人之中。
而文乐从慧缘这里得到的逍遥步功法，确来源于慧缘的祖上家传。他的祖上曾是一个俊秀的书生，因家境贫困，全靠自学成才。在一次要赴京赶考前，专门去娥眉山求佛保佑。谁料，来到山间，突然遇到天降大雨，临时找地方避雨，误入了尼姑庵。而这座庵里的尼姑们，看到来了一个面如玉冠、齿白唇红、高大俊美的书生，顿时都有了迷痴之意。纷纷向前，将他拉入庵内，百般挑逗，然而，这书生是羞意满脸，目不敢睁。
庵中的老尼，自是将这一切看在眼里，便亲自接待了书生，在言语中几番试探，都觉得此书生相貌和人品，都属上乘之人，也就有了将女儿所托之念。于是，在老尼与书生品茗聊天之间，唤出了一带发修行女子，让其跳个舞助兴。这种不用乐器伴奏的舞，引发了书生的好奇，慢慢地被这女子舞姿所吸引，进而为之痴迷。当这名女子揭去面纱，露出一张精美的面容时，书生已经是不由自主，央求老尼将此女许配自己为妻。
原来，此舞女是老尼十多年前，与情人私通所生之女，自幼就教女儿习练此舞法。由于代代口述相传，到现在已经不太完善了，更让人不知的是，女人常跳此舞法，若无双修功法所配合，会让人变的越来越*荡。老尼不知道此舞法的妙用，只是不知多少代师傅传承下来的东西，肯定是好东西。这才让女儿自幼就习舞，恰好女儿刚到二八年华，就有此书生上门避雨，而且该书生的相貌、人品，都为她所中意。在她看来这门婚事，实属是天意。
老尼为了不让女儿吃苦，就假意地说书生娶此女可以，但必须要带上四个丫环。这个书生一听是心中直叫苦，只好如实告诉老尼，自己家境贫寒，此次欲进京赶考，若是等他搏得功名，立即来迎娶此女。谁知，老尼笑着告诉他先婚无妨，让他们在今夜就先入洞房，随后再携妻回家。
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文乐整整在*场上狂奔了三天三夜，才慢慢地放了速度。军委领导和全体的参训指战人员，看到文乐狂奔的身影慢下来后，也能看得出他行走的是种奇异步伐，与常人行走有一些说不出来的区别，感到他是特别的潇洒，让人不由自主地会心生顶礼膜拜的感觉。本来大家看到文乐跑了三天三夜，停下来肯定会累趴下。谁知，他停下来后，就如同没事一般，精、气、神十足。让众人看了纷纷称奇暗赞，此乃真神人也。
文乐见到叶致忠和杨立刚，连忙过来向他们表示了歉意，好酒好菜好烟款待了二人。谁知，这俩人吃过嘴一抹，说文乐害得二人担惊受怕了三天多，怎么样也得给些补偿。文乐只好帮俩人做了一番推拿按摩，排去二人身上的小毛病。惹得二个人，次曰一早就笑着大叫大闹起来，说是衣服大了，裤子也太肥了。气的文乐说要帮俩人，把腰上的赘肉再给全找回来时，吓得二个人，连忙说这样好，敲了文乐二坛酒，乐滋滋地走了。
原来，文乐这次顿悟，还直是从露露身上引发而起。上次卢威龙和王老爷子告诉他，国家不怕乱几年，只要军队不能乱，一切都还在掌握之中。这让文乐对国家大事，反到是看开了许多。因为每个掌权者，都有他自己的想法，在实施自己心中的理念时，不希望别人过多的干预，这就有了“忠言逆耳”之传。而现在执政的是任劲风，与文乐是翁婿关系，大不了他错了，文乐再替他改过来吧。所以，想开了的文乐，到不再过多提建议了。
而这次露露和姆亚葛，虽然是没发生二姓关系，但是，她所做出的事情，也与出轨女人相差无几，都算得上是不守妇道的行为。不过，露露还是用理智战胜了欲望，守住了最后一线，没与姆亚葛发生同房之事。当然，她能守住最后的临门一脚，也是她身上突然兴起的杀气，让她杀坏人转移了兴趣，若是无此一役，难保她不会做出“玉门”失守的事情。
文乐想到若是她真出轨了，自己又能如何处理呢？杀肯定杀不下手，抛弃肯定也是舍不得，毕竟有着二世的情和爱，交织在一起，让人难舍难分。何况普通女人“先情后爱”的想法，用在自己女人身上说不过去，她们没有一个人，会对自己之外的男人产生真情。与其他男人寻欢做乐，也大多是受一种玩弄之意的好奇心理驱使。这个问题在文晓竹的身上，体现的是尤为明显。她以前玩弄男人于裙下，意在控制或掠夺他人的钱财，来帮助文乐实现远大抱负。后来，她的出轨之举，则是因练功之需要了。
尽管文乐心里再不乐意，也还是无法割舍与她情感。每个人有她的生存思维理论，不如放开肚量来待之，实在不能与自己相爱千年，也好让她们早找出路。再者我国古人云：“己所不欲，勿施于人。”自己明妻暗妾和想好者，不是也有许多吗。不如退一步海阔天空，没必要给自己施加锁链约束，有了约束，又如何能逍遥呢？正是这么一想过后，才让他的思想境界，又上升到了一个新高度，腹内的内丹，也生出剌眼的金光，格外的耀眼。这一次的顿悟，真正让文乐达到了成婴前最高武功的境界，也是他此身能达到的最高境界。
文乐的老婆们，曾受到大仙单独授意，又受到逍遥天地间的影响，才会出现极强的逍遥想法。再加上文乐又传授给她们逍遥神行步的功法，更使得她们内心的欲望俱增。这个逍遥神行步功法，最早起源于女人翩翩起舞时的步法，其创始人，就是修真界最有名的[***]，创造出这种舞法，是专用于勾引男人，拜倒在其石榴裙下，任其吸精采阳。使体内阴阳平衡互补，她最后是于此而得道成仙，飞身列入仙班高人之中。
而文乐从慧缘这里得到的逍遥步功法，确来源于慧缘的祖上家传。他的祖上曾是一个俊秀的书生，因家境贫困，全靠自学成才。在一次要赴京赶考前，专门去娥眉山求佛保佑。谁料，来到山间，突然遇到天降大雨，临时找地方避雨，误入了尼姑庵。而这座庵里的尼姑们，看到来了一个面如玉冠、齿白唇红、高大俊美的书生，顿时都有了迷痴之意。纷纷向前，将他拉入庵内，百般挑逗，然而，这书生是羞意满脸，目不敢睁。
庵中的老尼，自是将这一切看在眼里，便亲自接待了书生，在言语中几番试探，都觉得此书生相貌和人品，都属上乘之人，也就有了将女儿所托之念。于是，在老尼与书生品茗聊天之间，唤出了一带发修行女子，让其跳个舞助兴。这种不用乐器伴奏的舞，引发了书生的好奇，慢慢地被这女子舞姿所吸引，进而为之痴迷。当这名女子揭去面纱，露出一张精美的面容时，书生已经是不由自主，央求老尼将此女许配自己为妻。
原来，此舞女是老尼十多年前，与情人私通所生之女，自幼就教女儿习练此舞法。由于代代口述相传，到现在已经不太完善了，更让人不知的是，女人常跳此舞法，若无双修功法所配合，会让人变的越来越*荡。老尼不知道此舞法的妙用，只是不知多少代师傅传承下来的东西，肯定是好东西。这才让女儿自幼就习舞，恰好女儿刚到二八年华，就有此书生上门避雨，而且该书生的相貌、人品，都为她所中意。在她看来这门婚事，实属是天意。
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